Wetenschappers hebben lang geprobeerd de miraculeuze aspecten van de Bijbel weg te verklaren, maar een Israëlische professor zegt dat ze het mis hebben.

Het Bijbelse begrip “offer” heeft ook in onze dagen een actuele betekenis. De dood is een deel van het leven. Om te kunnen leven, moeten Israëli’s hun leven opofferen.

Waarom is het toch zo makkelijk om kwetsende woorden te zeggen, maar zo moeilijk om liefde en bewondering te uiten?

De trend om zowel in het christendom als in het Jodendom de nadruk te leggen op het Joods-zijn van Jezus leidt alleen maar af van Zijn ware identiteit.

Er zijn dingen die voor ons verborgen zijn, die ons te boven gaan, waar de mens geen antwoord op heeft. En dus vertrouwen we op God.

Stel je voor dat je de Bijbel niet als een religieuze oefening leert, maar als lokale geschiedenis. In Israëlische openbare scholen, is dat de realiteit.

En als het antwoord nog steeds “nee” is, waarom blijven we het dan proberen?

Er is geen aanwijzing dat de Heer en zijn discipelen ooit in debat zijn gegaan over de politieke intriges achter de actuele gebeurtenissen van hun tijd.

Nu de gebeurtenissen in Rusland-Oekraïne ons in beslag nemen, moeten wij, Israël-watchers, oppassen dat we onze ogen niet afhouden van de lessen die de vijanden van de Joodse staat hebben geleerd, en die zelfs nu nog worden toegepast.

Het Land van Israël is een ark, een schaapskooi, een door God aangewezen schuilplaats voor de Joden. En onder de vleugels van de God van Israël kunnen allen die van Hem zijn, waar we ook zijn, hun toevlucht vinden.