Hoewel seculier, vertrouwden de stichters op de Rots van Israël, wat in de Joodse traditie maar één ding kan betekenen.

Shimon Rudolf Weissenstein wordt beschouwd als de belangrijkste chroniqueur van het dagelijks leven in de jonge staat Israël. Zijn foto’s zijn van groot belang voor het begrijpen van de sociale geschiedenis van het land.

Geconfronteerd met de toenemende verwerping van de Bijbel door rationalisten, geloofden Victoriaanse evangelischen dat de terugkeer van de Joden naar Israël de Bijbel zowel waar als relevant zou maken.

Henrietta Szold, een fervent zioniste, kwam in 1933 naar Israël en steunde een organisatie die 30.000 Joodse kinderen van de nazi’s redde.

“Dit moment is de overwinning van het licht op de duisternis, de overwinning van het zionisme op de terreur!”

De PA en het BDS Nationaal Comité geven een gezamenlijk communiqué uit waarin het zionisme wordt beschreven als een “racistische, genocidale ideologie die terrorisme en fascisme aanmoedigt.”

Seculier en religieus zionisme in de moderne staat Israël: een strijd die woedt in de ziel van ieder mens.

Nu Amerikaanse Joodse leiders hun afkeuring uitspreken over Israëls nieuwe regering, is de relatie van de Joodse staat met christenen belangrijker dan ooit.

Het Kinneret Innovation Center wil lokale agrarische kennis inzetten als motor voor hightechgroei in het noorden van Israël.

Aan het eind van de 18e eeuw waren Russische christenen zo opgetogen over de terugkeer van de Joden naar het land, dat ze zich bij hen aansloten en hen hielpen bij de wederopbouw van Galilea.