Een half millennium geleden (1517-2017) legde de Duitse theoloog Maarten Luther de basis voor een wereldwijde religieuze revolutie.

Veel christenen zwijgen tegenwoordig tegenover nieuwe pogingen om de Joden uit te roeien.

Veel lezers van de Bijbel gaan voorbij aan het feit dat de naam en het concept van Eretz Israël (het land Israël) in hoge mate nieuwtestamentisch is.

Waarom dringt Jesjoea bij de rabbijnen aan op een antwoord op Zijn vraag naar de oorsprong en de familieachtergrond van de Messias?

De Schrift maakt duidelijk dat vervangingstheologie in het beste geval een misvatting is en in het slechtste geval antisemitisch.

De christelijk-zionistische organisatie Passages hoopt dat hun reizen zullen helpen om het toenemende antisemitisme in eigen land te bestrijden.

De theoloog en antisemitismeonderzoeker Dr. Rudolf Pfisterer (1914-2005) vestigde mijn aandacht op het verschil tussen joodse verwachting en christelijke hoop.

Pleit de apostel Paulus voor het naleven van de Torah en de Joodse traditie? Zelfs voor heidenen? Dat hangt ervan af.

Een rabbijn wil de christelijke hoofdstukindeling van de Joodse Heilige Schrift afschaffen en terugkeren naar de traditionele indeling.

Het lijkt er op dat bij steeds meer christenen de ogen worden geopend voor de plek van Israël in Gods plan.