In de Joodse staat sluiten de Thora en technologie elkaar niet uit. Ze vullen elkaar aan.

Deze keer doe ik iets wat ik normaal gesproken vermijd: ik reageer in het openbaar op een artikel, en wel op reacties op de sabbatgedachten van Anat Schneider over Pesach en het avondmaal.

Religie en wetenschap gaan prima samen – er is echt geen tegenstrijdigheid.

Het object wordt geleverd in een weerbestendige heilige ark die is uitgerust met schouderriemen en kan dienen als podium voor het lezen van de Schrift.

Een van de belangrijkste waarden in de Joodse cultuur is het concept van Tikkun Olam, wat “de wereld herstellen” betekent. Aan dit concept ligt het idee ten grondslag dat het de verantwoordelijkheid is van elk individu om te werken aan een betere wereld.

Iedereen weet dat Jezus opgroeide in Nazareth, een rustig stadje in Galilea. Wat voor stad was Nazareth? Was het doordrenkt van de Grieks-Romeinse cultuur van die tijd? Werd Jezus beïnvloed door de cultuur van de zogenaamde “heidenen van Galilea”?

Is de term Messiasbelijdende Joden een problematische nomenclatuur die zelfs veel plaatselijke gelovigen in Jezus zouden willen vervangen?

Joden en Israël moeten barmhartig zijn, zelfs voor onze vijanden. Maar er zijn grenzen.

Hoe zouden de Joden in het Israëlisch-Palestijnse conflict reageren als alles precies omgekeerd zou verlopen?