LedenWanneer menselijkheid een gevaar vormt voor de eigen soldaten

Terwijl internationale organisaties, rechtbanken en mensenrechtengroeperingen hoge eisen stellen aan de bescherming van burgers, vragen Israëlische militairen, rabbijnen en veiligheidsexperts zich af welke plicht voorrang heeft: de morele plicht jegens de burgers van de vijand of de zorgplicht jegens de eigen soldaten? De vraag hoe een volk zich kan verdedigen zonder zijn morele normen uit het oog te verliezen, houdt Israël al sinds de bijbelse tijd bezig. De Bijbel roept op tot verantwoordelijkheid en terughoudendheid in oorlogstijd. Maar eist zij ook dat het leven van de eigen soldaten wordt gewaagd ter wille van de burgers van de tegenstander? Rabbi Oury Amos Cherki beantwoordt deze vraag met opmerkelijke helderheid.

Cherki: „De Amerikanen waren tijdens de Tweede Wereldoorlog de eersten die de atoombom inzetklaar maakten. Er waren twee mogelijkheden: ofwel Japan door middel van conventionele oorlogsvoering tot overgave dwingen, wat de inzet van zeer veel soldaten zou hebben vereist, ofwel met de twee atoombommen honderdduizenden doden maken. Dat laatste maakte uiteindelijk een einde aan de oorlog.

Naar mijn mening bestaat er geen...