Verdeeldheid en haat overheersen de gedachten van het volk. Iedereen ziet een derde verwoesting van de tempel als een reëel gevaar, maar niemand doet iets om dit gevaar af te wenden. Iedereen beledigt zijn buurman onder het volk die aan de overkant van de straat in een politiek conflict verwikkeld is.
De tegenstanders van hervormingen zijn geen haar beter dan de voorstanders van hervormingen. Ik volg de vele kanalen in de media en sociale media en zie hoe sommigen anderen denigreren onder de mensen. Iedereen preekt over de tragedie van Tisha BeAv, maar niemand doet iets om de mensen te beschermen. Iedereen wil gelijk hebben, maar niemand zoekt echt gerechtigheid. Een muntstuk van een halve shekel uit de Joodse opstand tegen de Romeinen dat onlangs in een grot in de woestijn werd gevonden, herinnert me aan de last van Israël.
De zogenaamde tegenstanders van hervormingen of anti-regerings Israëli’s zijn niet beter in hun gedrag dan de regeringsgezinde Israëli’s, die over het algemeen rechts van orthodoxe Joden zijn. Beide partijen laten op hun kanalen alleen het slechte zien. Op de rechtse kanalen zie je alleen video’s of foto’s van “linkse anachristen” die een rechtse Israëli uitschelden, in elkaar slaan of bijna overrijden omdat hij hen de weg verspert. Omgekeerd zie ik hetzelfde op andere en linkse kanalen, waar precies dezelfde video’s en foto’s worden getoond, die alles in omgekeerde volgorde laten zien. Hoe “rechtse anachristen” een linkse Israëliër uitschelden, in elkaar slaan of bijna overrijden.
Niemand – of zeer weinigen – weet hoe ze hun buurman aan de andere politieke kant moeten respecteren, prijzen of het er zelfs mee eens zijn als ze gelijk hebben. Hoe vaak heb ik hierover niet gediscussieerd met mijn vrienden in Jeruzalem. Rechts prijst en prijst alles wat de regering doet en nog wil doen. Ze hebben er allemaal excuses en verklaringen voor. Hetzelfde geldt voor mijn andere vrienden, of ze nu links of anti-regering zijn. Zij zien alleen negatieve dingen in Bibi’s politieke gedrag. Alles wat hij doet en zegt is slecht en verkeerd. Ze kunnen zelfs de Abraham Akkoorden niet prijzen, alleen maar omdat ze door Benjamin Netanyahu zijn gemaakt. Maar ze vliegen graag naar Dubai en Abu Dhabi, en dat hebben ze aan Bibi te danken.
En de rechtse Bibi-stemmers doen hetzelfde. Ze verheerlijken Bibi alleen maar, ook al is hij “corrupt” en staat hij terecht. Het maakt niet uit, het belangrijkste is dat “Koning Bibi” het volk van Israël leidt. Vanuit hun gezichtspunt kan en mag hij tegelijkertijd een schurk en hun redder zijn. Het beste voorbeeld hiervan is Koning David in de Bijbel. Israëls grootste koning en toch geen rolmodel, schurk en messias. Alles wat de tegenstanders van de hervorming en Bibi doen, is vaak gewoon slecht en verkeerd vanuit hun standpunt. Nee, niet alle uitspraken van het Hooggerechtshof zijn slecht en verkeerd, alleen omdat het hof een reputatie heeft als linkse rechterlijke macht. Zelfs in christelijke kringen in het buitenland wordt het Hooggerechtshof afgeschilderd als zondebok, alleen maar omdat het links is en beschouwd wordt als een vijand van Bibi en de rechtse regeringscoalitie. Fout, het orthodoxe rabbinaat in het land is geen haar beter dan het “liberale rabbinaat”. Het zijn twee wereldbeelden die het Joodse karakter van Israël verschillend zien. De mensen hebben beide nodig om een evenwichtig leven in Sion te leiden.
Ik weiger te geloven dat al het kwaad aan de andere kant is en het goede bij mij. Goed en kwaad zijn overal, in alle groepen van de mensen. Goed en kwaad vinden hun oorsprong in de harten van mensen. (Daarom vind ik het belangrijk dat veel stemmen hun zegje doen in Israel Today, want alleen dan krijg je een compleet beeld van wat er in dit land gebeurt. En geloof me, zelfs in de redactie zijn we het niet eens over wat er in het land gebeurt. Weet je wat? Dat is normaal en menselijk.) En dat is waar de mensen van Sion in blijven falen, en dat is waar de ontdekking van een kleine munt in de woestijn van Judea me aan deed denken.
Kort geleden werd in een grot in de woestijn van Judea bij de Dode Zee een munt gevonden van een halve shekel uit de tijd van de Joodse opstand tegen de Romeinen. Het is een Hebreeuwse munt die door Joodse rebellen werd geslagen als onderdeel van de Joodse ondergrondse economie en werd gebruikt om leges te betalen aan de Tempel in Jeruzalem. Volgens de Israël Antiquities Authority werd de munt gevonden in het gebied van de Dode Zee Rollen. De grote Joodse oorlog tegen de Romeinen begon in Judea in 66 na Christus, veroorzaakt door staats- en religieuze onderdrukking, en eindigde in 70 na Christus met de verovering van Jeruzalem en de verwoesting van de Jeruzalemse Tempel. De oorlog eindigde uiteindelijk pas in 73/74 met de val van Masada. Er volgden nog twee Joodse opstanden tegen de Romeinen in de eerste en tweede eeuw.
Munt
Een 2000 jaar oude munt die werd ontdekt bij de ingang van een grot in de woestijn van Judea draagt een inscriptie met het woord “Heilig Jeruzalem” in oud schrift. Foto: Emil Aladjem/IAA.
De munt was geslagen met de woorden “Heilig Jeruzalem”, in oud Hebreeuws schrift in plaats van in de Griekse volkstaal van die tijd. “Dit is een uitdagende buiging voor de Joodse identiteit en de beslissing van Joden om hun eigen munten te slaan,” verklaarde Yaniv David Levy, numismaat bij de Israel Antiquities Authority. “Bijna 200 jaar lang maakten Joden pelgrimstochten te voet en gebruikten ze zilveren munten om een belasting te betalen die de halve-shekelbelasting werd genoemd. Daarnaast werden deze munten gebruikt voor de tempelbelasting en ook voor de binnenlandse economie tijdens de opstand.” Op de munten die door de Joodse opstandelingen werden geslagen, staan drie granaatappels afgebeeld. Op de andere zijde van de munt staat een beker zoals de priesters die in de Tempel zouden hebben gebruikt, de woorden “halve shekel” en de letter Aleph, die het eerste jaar van de opstand tegen de Romeinen aangeeft.
De aanleiding voor de sloop van de eerste en tweede Tempel is altijd broederhaat onder het volk geweest, die het volk heeft verdeeld en zo het leven van Israëls vijanden heeft vergemakkelijkt, tot en met de verovering en vernietiging van Jeruzalem. Ongeveer twee dagen geleden ontmoetten de leiders van Hamas het Ayatollah-regime in Teheran en bespraken de vraag of ze Israël nu zouden aanvallen. Ze besloten een aanval uit te stellen om de eenvoudige reden dat het te vroeg was en het volk van Israël zich onmiddellijk zou herenigen. De kloof tussen de mensen moet nog dieper worden, alleen dan zou de aanval de moeite waard zijn.
Iedereen kent het historische gevaar van vernietiging en preekt er graag over. Vandaag viert Israël de Joodse dag van vasten en rouw, Tisha BeAv. Het is de negende dag van de Joodse maand Av, waarop Joden de verwoesting van de Tempel in Jeruzalem herdenken. De munt uit de tijd van de laatste verwoesting van de Tempel in Jeruzalem moet ons eraan herinneren. Het is niet alleen nodig om gelijk te hebben, maar om echt te streven naar rechtvaardigheid. De media in ons land zouden minder verdeeldheid moeten zaaien en hun platform moeten gebruiken voor de eenheid van het volk. Als we niet leren om bij elkaar te blijven en als we niet stoppen met het zoeken naar alleen het negatieve in de volgende persoon, dan zullen we niet het voorrecht hebben om een licht van de naties te zijn.
De andere wang toekeren is de beste oorlogsstrategie
Israëlische gevechtsvliegtuigen bombarderen Iraanse drone-lanceerbasis
Palestijnse veiligheidstroepen bereiden verrassingsaanval voor
