Er gaat geen dag voorbij in Syrië zonder dat er een misdaad wordt gepleegd tegen Alawieten, christenen of leden van de LGBTQ+ gemeenschap. Het enige verschil met vroeger is dat de daders hun misdaden niet meer filmen. Alle aanvallen en misdaden komen voort uit een extremistische islamitische ideologie.
Achtergrond: Idlib eerst
De Syrische burgeroorlog, die uitbrak in 2011, heeft de aard van het land fundamenteel veranderd. Met de ineenstorting van de centrale regering in grote delen van het land, ontstonden er gewapende groepen die hun eigen ideologische en staatsstructuren introduceerden. Een van de meest invloedrijke hiervan was het Al-Nusra Front, dat later zijn naam veranderde in Tahrir al-Sham en geleid werd door Abu Muhammad al-Julani (Ahmad al-Sharaa). Dit proces leidde tot wat bekend staat als de “islamisering van Noord-Syrië” – de implementatie van een streng islamitisch heersingssysteem, met name in de provincie Idlib, waar de islamistische groepen zich verzamelden na hun nederlaag tegen het regime van Assad en de Russische luchtmacht.
Daar slaagden ze erin om in het reine te komen met de seculiere rebellen van het Vrije Syrische Leger en de sociale, educatieve en juridische structuren te reorganiseren volgens hun eigen ideeën. Sinds 2017 is Idlib het feitelijke machtscentrum van Tahrir al-Sham – bijna volledig onder controle van de organisatie.
Er zijn drastische maatregelen genomen om de sharia in en rond de stad in te voeren:
- Rechtssysteem: Rechtbanken die volgens de islamitische wet rechtspreken. Burgerlijke wetten uit het Ba’ath-tijdperk werden afgeschaft. Openbare geselingen en stenigingen werden weer onderdeel van het dagelijks leven.
- Onderwijssysteem: Leerplannen werden hervormd, seculiere inhoud werd geschrapt en religieus onderwijs werd versterkt. Jongens en meisjes kregen apart les en vrouwen werden grotendeels uit het onderwijs verdrongen.
- Gendersegregatie en beperkingen voor vrouwen: kuisheidsregels worden strikt gehandhaafd. Vrouwen moeten de nikab dragen en mogen het huis alleen verlaten in gezelschap van een mannelijk familielid.
- Economie en middelen: Inkomsten zijn afkomstig van de zakaatbelastingen van de lokale bevolking en van illegale handel met Turkije en andere actoren.
De bevolking van Idlib reageert verdeeld op dit proces. Sommigen zien de islamitische heerschappij als een stabiliserende factor na jaren van chaos. Anderen verwerpen de strenge beperkingen – vooral op vrouwenrechten en de vrijheid van meningsuiting. Seculiere groeperingen en mensenrechtenactivisten in het gebied worden hardhandig vervolgd. Elke kritiek op het religieuze bewind wordt bestraft.
Conclusie: Onder leiding van al-Julani wordt het noordwesten van Syrië versneld geïslamiseerd. Met religieuze ideologie en militaire macht heeft Tahrir al-Sham de samenleving in de regio ingrijpend veranderd – ten koste van burgerlijke vrijheden.
Het nieuwe Syrië – de massamoord op de Alawieten
Op 6 maart doodden eenheden van het voormalige Assad-regime tientallen veiligheidstroepen in de regio’s Latakia en Tartus. Een paar uur later vielen honderden pro-regime strijders de kustregio binnen – vooral Latakia, Tartus en naburige dorpen. Ze plunderden, ontvoerden en vermoordden duizenden Alawieten – mannen, vrouwen en kinderen – zonder onderscheid in een ongekend bloedbad.
Zie ook: Israël veroordeelt wreedheden in Syrië onder nieuw jihadistisch regime
De massamoord werd gedreven door twee hoofdmotieven: wraak en religieuze haat. Vanuit soennitisch perspectief worden de Alawieten beschouwd als ongelovigen – wat diende als religieuze rechtvaardiging voor de moorden. Invloedrijke religieuze leiders van vroeger en nu verklaarden dat het bloed van de Alawieten “toelaatbaar” was.
Tijdens het bloedbad kamden strijders die loyaal waren aan het regime systematisch dorpen uit op zoek naar Alawieten, vernederden en vermoordden hen. In veel gevallen verdwenen de lichamen spoorloos. Honderden gruwelijke video’s tonen de executies – sommige slachtoffers werden vernederd voordat ze werden doodgeschoten. In de Arabische wereld kregen het Assad-kamp en het Westen de schuld, maar niemand bekritiseerde de eigenlijke daders rechtstreeks.
Het regime richtte een onderzoekscommissie op om de “kustgebeurtenissen” te onderzoeken – de eufemistische term voor de massamoord op duizenden Alawieten. Het Westen veroordeelde de etnische zuivering niet, ook al duurde die meerdere dagen – uit overweging voor de eigen geopolitieke belangen.
Tot op de dag van vandaag is het onduidelijk hoeveel Alawieten er daadwerkelijk zijn vermoord. Alawitische bronnen beweren dat er duizenden zijn gedood, terwijl het regime het slechts over honderden heeft. De aangestelde commissie heeft nog geen rapport gepresenteerd. Het Westen erkent het nieuwe Syrische regime om de repatriëring van vluchtelingen wettelijk mogelijk te maken. Slechts een paar stemmen in Europa hebben het bloedbad openlijk veroordeeld.
Geweld tegen de LGBTQ+ gemeenschap
De afzetting van de voormalige Syrische president Bashar al-Assad op 18 december 2024 bracht geen echte verandering voor de bevolking. Aanvankelijk probeerden Julani en zijn bondgenoten zich te presenteren als gematigde islamisten – als alternatief voor Assad en de gematigde rebellen.
Ze stonden zelfs toe dat christenen Kerst vierden en benoemden een christen tot gouverneur van Aleppo. Maar het masker viel al snel af. Naarmate hun controle over Syrië groeide, begonnen ze de islamitische wet rigoureus te handhaven.
Er circuleren nu duizenden gruwelijke video’s – niet alleen van moorden op Alawieten, maar ook van de gewelddadige invoering van islamitische normen tegen een overweldigde burgerbevolking. Eén voorbeeld: een video waarin het brute optreden van de veiligheidstroepen tegen LGBTQ+ mensen wordt gedocumenteerd.
De stille vervolging van christenen – en de noodkreet van een priester in Canada
In een recente video van begin april verheft de Syrische priester Fadi Atallah zijn stem – als een schreeuw om hulp van de Syrische christelijke gemeenschap. Hij beschrijft hoe IS in 2017 zijn familie vermoordde en kerken verwoestte. Vandaag de dag, zegt hij, zijn er dagelijks aanvallen op christenen in Syrië.
In de video, vanuit zijn huis in Canada, pleit hij voor internationale bescherming. Hij spreekt van een sluipende genocide tegen christenen – en dat het Westen er het zwijgen toe doet. De kerken zijn voortdurend het doelwit van aanvallen en ongeregeldheden. Atallah roept de Verenigde Naties op om actie te ondernemen. Hij zegt dat christenen vandaag de dag in voortdurende angst leven – en vraagt hen het land te mogen verlaten en bescherming in het buitenland te zoeken.
Van secularisme naar islamisering
Begin maart werd Syrië niet alleen opgeschrikt door de massamoord op de Alawieten, maar ook door een diepgaande sociale verandering. Het land ondergaat een fundamentele reorganisatie – van een seculiere door Alawieten gedomineerde staat naar een islamitische republiek naar het voorbeeld van Idlib of Afghanistan.
Alle tekenen wijzen erop dat het Syrië van vandaag niet meer het Syrië van de voorbije decennia is. Het land, dat meer dan 60 jaar onder de seculiere heerschappij van de familie Assad stond, wordt omgevormd tot een radicaal islamitische staat.
Op een video is te zien hoe veiligheidstroepen een burger dwingen niet te roken of te eten tijdens de Ramadan. Al in de eerste dagen van zijn machtsovername heeft de feitelijke president Ahmad al-Sharaa een islamisering in gang gezet – naar het voorbeeld van Idlib of het Taliban-bewind in Afghanistan na de terugtrekking van de VS.
En het Westen? Om politieke redenen – met name de wens om vluchtelingen terug te sturen – probeert Europa het nieuwe Syrië onder al-Sharaa als veilig af te schilderen. Dit rechtvaardigt deportaties, maar negeert de systematische moordpartijen op duizenden Alawieten.
Er circuleren honderden gruwelijke video’s – maar het Westen kijkt de andere kant op en geeft de laatste resten van het Assad-regime overal de schuld van. De meest recente bloedbaden vonden begin maart plaats in de Syrische kustregio.
Conclusie: Syrië op weg naar Afghanistan
Voor- of tegenstanders – iedereen is het erover eens: Syrië stevent af op een islamitisch Afghanistan-model. Het islamiseringsproces begon met de val van het seculiere Assad-regime en bereikte zijn hoogtepunt met de nieuwe grondwet, die bepaalt dat alle voormalige seculiere instellingen voortaan onder de islamitische wet zullen vallen.
In veel delen van het land zijn burgerlijke rechtbanken al vervangen door sharia-rechtbanken. De vervolging van minderheden – of het nu gaat om Alawieten, christenen of LGBTQ+ mensen – neemt momenteel snel toe. Het verschil: vandaag de dag worden de overtredingen niet langer gedocumenteerd. Er zijn instructies om te stoppen met het filmen van moorden.
Europa is medeschuldig: door de nieuwe Syrische president legitimiteit te verlenen, stelt het hem in staat de moordcampagnes voort te zetten. De waarheid is bitter: Europa heeft zichzelf opgeofferd in naam van de mensenrechten en uit schuldgevoel, door miljoenen zogenaamde “nepvluchtelingen” op te nemen die de demografie veranderden – en nu zwijgt het ook over het lot van de Syrische christenen, net zoals het eerder zijn eigen samenlevingen in de steek liet.
Europa moet elke hulp aan Syrië koppelen aan duidelijke voorwaarden – een einde aan het geweld tegen minderheden en een einde aan het ophitsen tegen Joden en Israël. Miljarden euro’s mogen niet in het luchtledige blijven stromen, zoals al decennialang het geval is met steun aan de Palestijnen.
Trump zou geplande Israëlische aanval op Iran hebben geannuleerd
‘Lof voor IDF herinnert ons aan de hogere missie’
Trump presenteert in Saoedi-Arabië een visie voor het Midden-Oosten waarin Israël nauwelijks wordt genoemd
