Terwijl de inkt van resolutie 2803 van de VN-Veiligheidsraad, die de 20-puntenvisie van president Donald Trump voor de naoorlogse Gazastrook ondersteunt en een theoretische “weg naar Palestijnse staatvorming” effent, nog aan het drogen is, nemen Joodse pioniers in Judea en Samaria stilletjes maatregelen om dit te voorkomen. Hun strategie? Wortels schieten.
Woensdagavond plaatste de regionale raad van Gush Etzion de eerste tijdelijke huizen in Shdema Beit Lechem, een nieuw Joods dorp ten oosten van Bethlehem en op slechts enkele kilometers van Jeruzalem. De stap werd donderdag publiekelijk aangekondigd door de voorzitter van de raad, Yaron Rosenthal, die geen poging deed om de symboliek of de bedoeling ervan te verdoezelen.
“Gisteravond hebben we een nieuwe stad gesticht in Gush Etzion: Shdema Beit Lechem – vlakbij Bethlehem”, zei Rosenthal, die de terugkeer naar de stad van de voorouders van koning David en Rachel tot een nationale en spirituele triomf verklaarde. “We verdienen het om terug te keren … naar een gemeenschap die de band tussen het oostelijke Gush Etzion en Jeruzalem zal versterken.”

De locatie is zowel strategisch als historisch belangrijk. Shdema ligt in gebied C – onder volledige civiele en militaire controle van Israël – langs de belangrijke corridor die de wijk Har Homa in het zuidoosten van Jeruzalem verbindt met Tekoa in het oosten van Gush Etzion. Ooit de locatie van een IDF-basis die in 2006 werd verlaten, beschikt de plaats over een rijke archeologische vondsten met overblijfselen uit de tijd van de Eerste en Tweede Tempel en het slagveld van de Hasmoneeën, waar de definitieve nederlaag van het Seleucidenrijk plaatsvond.
De heropleving van Shdema maakt deel uit van een breder initiatief om onomkeerbare “feiten op het terrein” te creëren als reactie op internationale inspanningen om de banden van de Joden met Judea en Samaria te negeren of uit te wissen. Het volgt op de onlangs aangenomen VN-resolutie, die impliciet de toekomstige oprichting van een Palestijnse staat legitimeert, onder voorwaarden waarvan velen in Israël denken dat ze nooit zullen worden vervuld – maar waarvan anderen toch vrezen dat ze internationale verwachtingen zouden kunnen worden.
Slechts twee dagen eerder hadden Israëlische strijdkrachten een andere Joodse buitenpost – Tzur Misgavi – in de buurt van Gush Etzion ontmanteld en 25 gezinnen verdreven. Deze operatie, die was bevolen door minister van Financiën Bezalel Smotrich, veroorzaakte spanningen binnen de pioniersbeweging, maar maakte ook een nieuwe fase van interne discipline duidelijk. Volgens Rosenthal en andere functionarissen is het doel om door de staat goedgekeurde ontwikkelingen voorrang te geven boven spontaan geplande bouwprojecten die de nationale planning in gevaar kunnen brengen.
“Deze gebieden waren bestemd voor duizenden wooneenheden”, zei Rosenthal, waarmee hij de ontruiming van de illegale nederzetting rechtvaardigde. Zijn standpunt werd gesteund door de voorzitter van de Yesha-raad, Israel Ganz, die benadrukte dat de Joodse gemeenschappen in Judea en Samaria bestaan “om Israël te dienen en niet om onroerend goed voor iemand te creëren”.
Ganz, die ook de regionale raad van Binyamin in Samaria leidt, sloot zich aan bij de roep om een gecoördineerde uitbreiding. “Een groep kwam en zei: ‘Deze gemeenschappen en de plannen van de staat interesseren me niet.’ Dat is onaanvaardbaar”, verklaarde hij tegenover Kan News.

Deze dubbele dynamiek – het opzetten van een buitenpost en tegelijkertijd een andere ontmantelen – lijkt misschien tegenstrijdig. In de praktijk weerspiegelt het echter een strategische versterking van de Israëlische controle over belangrijke gebieden, vooral gezien de toenemende internationale steun voor iets wat velen in de regio als een fantasie beschouwen: een gedemilitariseerde, democratische Palestijnse staat naast Israël.
Door de Joodse aanwezigheid te verankeren in historisch en strategisch belangrijke gebieden hopen de lokale leiders dergelijke visies overbodig te maken – niet met geweld of fanfare, maar met beton, caravans en gemeenschap.
In deze context is Shdema niet alleen een dorp, maar ook een statement. Terwijl westerse politici grenzen trekken op hun landkaarten, planten Joodse pioniers vlaggen op de heuvels.
Ongeacht of Shdema uiteindelijk een permanente stad wordt of een symbolische buitenpost blijft, de oprichting ervan onderstreept een diepere Israëlische berekening – een berekening die de volgende strijd niet op het slagveld ziet, maar in wie waar woont en wie voor altijd blijft.