Brood van de hemel

Door de jaren heen heb ik gemerkt dat God ons vaak een materieel, tastbaar voorbeeld (of symbool) geeft van waar Hij het over heeft. En dit wordt dan later vervuld door een geestelijke realiteit.

Zoals Jezus aan Nicodemus uitlegde, worden we geboren uit water (ik neem aan dat dit betekent uit de baarmoeder, wanneer de vliezen breken) en vervolgens uit de Geest in een “nieuwe geboorte” wanneer we ons overgeven aan Degene die ons geschapen heeft. Hetzelfde principe is van toepassing op Israëls herstel – de fysieke terugkeer naar hun oude land voordat hun geestelijke ogen worden geopend voor waar hun hulp werkelijk vandaan komt.

En het lijkt erop dat dit ook verband houdt met de uitstorting van de Geest. In Galilea, waar Jezus een grote menigte voedde met vijf broden en twee vissen, wordt ons verteld: “Zij die gegeten hadden, waren ongeveer vijfduizend mannen, de vrouwen en kinderen niet meegeteld.” (Mattheüs 14:21)

We spoelen nu door naar de genezing van de verlamde man door Petrus en Johannes in Jeruzalem, kort na Pinksteren, wat leidde tot een spontane preek die de religieuze leiders woedend maakte. “En velen van hen die het Woord gehoord hadden, geloofden,” zegt de Schrift, “en het aantal mannen werd ongeveer vijfduizend.” (Handelingen 4:4)

Dit is een buitengewone parallel die ik nu pas voor het eerst zie in de meer dan 50 jaar dat ik de Bijbel lees. Het wonder in Galilea was een teken van wie Jezus was. En hij gaat over ons die ons voeden met Hem, het levende brood. Toen werd in Jeruzalem het ware manna uit de hemel uitgestort en voedden de mensen zich met Jesjoea zelf, die niet langer alleen bij hen was maar ook in hen (Johannes 14:17).

Dit is voedsel voor de ziel dat echt voldoening geeft. Denk eraan hoe Jezus de verleider in de woestijn terechtwees door Deuteronomium 8:3 te citeren: “dat de mens niet alleen van brood leeft, maar dat de mens leeft van alles wat uit de mond van de HEERE komt.”

Toen onze Heer zich na zijn gesprek met de vrouw bij de put in Samaria verheugde over de vruchten van Zijn zending, drongen Zijn discipelen er bij Hem op aan om iets te eten. Maar Hij antwoordde: “Ik heb voedsel te eten waarvan u geen weet hebt,” en voegde eraan toe: “Mijn voedsel is dat Ik de wil doe van Hem Die Mij gezonden heeft en Zijn werk volbreng.” (Johannes 4:32 en 34)

Dit is nu onze taak, om de rijpe velden om ons heen te oogsten. Dit is onze dagelijkse voeding, het vuur in onze botten, dat wat ons doet opstaan in de ochtend. Het is wat onze ziel vult, verfrist en aanvult. In plaats van op zoek te gaan naar roem en fortuin of andere dwaze bezigheden, voeden we ons met Jezus om onze honger te stillen en drinken we de nieuwe wijn van de Heilige Geest om onze dorst te lessen.

De menigte in Galilea vatte de boodschap van de broden en vissen op als een teken dat ze Jezus tot koning moesten kronen, maar in werkelijkheid was het een beeld van de wonderbaarlijke, levensveranderende verandering die degenen te wachten staat die zich met hem voeden.

Hij zei tegen hen: “Werk niet om het voedsel dat vergaat, maar om het voedsel dat blijft tot in het eeuwige leven, dat de Zoon des mensen u geven zal.” (Johannes 6:27)

“Ik ben het Brood des levens,” zei Jezus, “wie tot Mij komt, zal beslist geen honger hebben, en wie in Mij gelooft, zal nooit meer dorst hebben.” (Johannes 6:35) Hij ging zelfs nog verder en zei: “Als u het vlees van de Zoon des mensen niet eet en Zijn bloed niet drinkt, hebt u geen leven in uzelf.” (Johannes 6:53)

Maar velen konden dit niet geloven en volgden Hem niet langer. Want Jezus sprak over Zijn komende offer op Golgotha, waar Hij onze zonden op Zich nam zodat ieder die in Hem gelooft niet verloren zou gaan, maar eeuwig leven zou hebben.

Maar met de hulp van de Heilige Geest werden de ogen geopend voor Jesjoea’s missie die dag buiten de tempel. Zoals Hij in Galilea had gezegd: “De Geest is het Die levend maakt, het vlees heeft geen enkel nut.” (Johannes 6:63)

Willen we feest of honger? In zekere zin doet deze vraag zich in de hele geschiedenis van Israël voor. De broers van Jozef moesten naar Egypte om zichzelf te redden. Toen ontdekten ze dat degene die ze hadden verraden hun leverancier was, die hen met zijn liefde had overladen. Naomi werd uit Bethlehem (letterlijk “huis van brood”) verdreven door hongersnood, maar keerde terug om de Bijbelse profetieën van het “brood des levens” te vervullen via de familielijn van haar schoondochter Ruth.

Vandaag de dag is er in de westerse wereld en in Israël zelf “geen honger naar brood, geen dorst naar water, maar om de woorden van de HEERE te horen” (Amos 8:11). Ondertussen zijn er kookprogramma’s in overvloed op televisie, waar kijkers genieten van heerlijke gerechten die tot in de perfectie worden opgediend, terwijl beroemdheden in de rij staan om te laten zien wat ze kunnen in de keuken. Maar Jezus, de allergrootste beroemdheid, wacht met open armen om ons zijn feestzaal binnen te leiden. De Psalmist zegt: “Proef en zie dat de HEERE goed is” (Psalm 34:8)

Begin te smullen van het verse brood, de heerlijke vruchten en de geurige lekkernijen die Jezus te bieden heeft, en voed je met hem. Want als je dat niet doet, zul je nooit “het eeuwige leven” ontdekken (1 Timotheüs 6:19).

Iedereen die Zijn goedheid heeft geproefd, kan echt zeggen: “Hij brengt mij in het wijnhuis, en de liefde is Zijn banier over mij.” (Hooglied 2:4)

Charles Gardner is de auteur van de volgende boeken: “Israel the Chosen”, verkrijgbaar bij Amazon; “Peace in Jerusalem”, verkrijgbaar bij olivepresspublisher.com en “A Nation Reborn”, verkrijgbaar bij Christian Publications International.