Het kruis en de kroon

De kroning, die aanstaande zaterdag plaatsvindt in de Londense Westminster Abbey, gaat niet alleen over de kroning van een nieuwe koning.

Als de dienst wordt gehouden volgens eerdere lijnen, zou deze ook sterk gericht kunnen zijn op de Koning der Koningen, de heerser van het universum.

Dit wordt symbolisch weerspiegeld in de bol en scepter, die deel uitmaken van de ceremoniële regalia en gemaakt zijn van goud en versierd met edelstenen. De bol wordt bekroond door het kruis, dat de heerschappij van Christus over de wereld symboliseert.

Koning Charles III krijgt een exemplaar van de Bijbel aangeboden als “het kostbaarste wat deze wereld te bieden heeft”. Hij wordt gezalfd met olie van de Olijfberg, waar zijn grootmoeder, prinses Alice, begraven ligt en waar Jezus bloeddruppels zweette toen hij kwelde over zijn aanstaande dood voor onze zonden.

Prinses Alice van Griekenland, de moeder van wijlen de hertog van Edinburgh, die later non werd, wordt beschouwd als een “Rechtvaardige onder de Volkeren” omdat zij tijdens de Tweede Wereldoorlog het leven van een Joodse familie heeft gered door hen voor de nazi’s te verbergen.

Charles heeft veel medeleven getoond met overlevenden van de Holocaust en nodigt hen regelmatig uit voor speciale theeën. Hij heeft in de loop der jaren veel mensen in nood de hand gereikt met praktische projecten zoals het Prince’s Trust voor de financiering van zakelijke ideeën voor mensen die anders geen steun zouden vinden.

Een slachtoffer vertelde de BBC hoe Charles letterlijk haar leven heeft gered. Toen ze suïcidaal was en in de gevangenis zat, bad ze tot God en kon ze met de hulp van de Trust een bloeiend bedrijf beginnen.

Charles heeft duidelijk grote schoenen te vullen, maar het is te hopen dat de 74-jarige persoonlijk beter de Heer leert kennen die de rots was van zijn moeders recordbrekende regeerperiode.

Zoals eerder gezegd, kan van hem niet worden verwacht dat hij zijn geestelijke titel als verdediger van het geloof waarmaakt, tenzij hij werkelijk is wedergeboren door Gods Heilige Geest (zie Johannes 3:3). Dus moeten we natuurlijk bidden voor zijn redding – dat hij de “stille, kleine stem” zal horen van Degene die de prachtige omgeving heeft geschapen waarvoor hij zich zo inzet. (Zie 1 Koningen 19:12, Psalm 46:10)

Op dit punt moet ik denken aan het verhaal van een Britse koning uit vroeger tijden die eens met zijn gevolg een kapel in Edinburgh bezocht. Ze begonnen met elkaar te praten, maar toen werden ze streng berispt door de predikant, met de woorden van de profeet Habakkuk:

“De Heer is in zijn heilige tempel; laat de hele wereld voor hem zwijgen.” (Habakkuk 2:20)

Ik bid dat Charles net als Jezus een dienende koning wordt.

De 70-jarige regering van de koningin (1952-2022) weerspiegelt de duur van Israëls Babylonische ballingschap en heeft ertoe geleid dat het Verenigd Koninkrijk zich onverbiddelijk verwijdert van de morele fundamenten van ons christelijk geloof, ondanks het voorbeeld van Hare Majesteit. Ik bid dat wij, net als Israël onder Nehemia, nu onze dwaasheid zullen inzien door ons af te keren van Gods geboden en terug zullen keren naar de Bijbel.

Charles’ grootvader Koning George VI riep de natie op tot gebed tijdens de laatste oorlog en God kwam ons te hulp. Als Charles maar hetzelfde zou doen! Koningin Victoria (1837-1901) was ook een toegewijd christen, die naar verluidt aan een kapelaan zou hebben opgebiecht dat zij graag de wederkomst van Jezus tijdens haar leven had gezien, zodat zij haar kroon aan Zijn voeten kon leggen!

Een van de liederen die waarschijnlijk in de abdij gezongen zullen worden is “Jerusalem”, dat hier een soort volkslied is geworden. De woorden van William Blake weerspiegelen een wat vreemde theologie die draait om het geloof dat de Messias ooit deze “sceptred isles” heeft bezocht. Maar als de bouw van Jeruzalem in het “groene en aangename land” van Engeland betekent dat het geloof van onze voorouders wordt hersteld, dan zing ik het met heel mijn hart.

Naast de pracht en praal gaat het bij deze grote gebeurtenis eigenlijk om Jezus. Toen hij voor het eerst kwam, vroegen de wijzen: “Waar is hij die geboren is als koning van de Joden? Wij hebben zijn ster in het oosten gezien en zijn gekomen om hem te aanbidden. (En toen hij aan het kruis genageld was, erkenden zelfs zijn vijanden in niet mis te verstane bewoordingen dat hij de Koning der Joden is.

Maar hij is ook de Koning van het heelal, de naam die boven elke naam staat, “dat bij de naam van Jezus elke knie zich zou buigen, in de hemel en op de aarde en onder de aarde, en elke tong zou belijden dat Jezus Christus Heer is, tot eer van God de Vader”. (Filippenzen 2:9-11)

Charles Gardner is auteur van Israel the Chosen, verkrijgbaar bij Amazon; Peace in Jerusalem, verkrijgbaar bij olivepresspublisher.com; To the Jew First, A Nation Reborn, en King of the Jews, alle verkrijgbaar bij Christian Publications International.