Rabbijn Eliëzer Melamed van Har Bracha. Rabbijn Melamed: ‘Men moet respect en liefde hebben voor degenen die Israël liefhebben.’

In Israël is al lange tijd een debat gaande of Joden de vriendschap en ondersteuning van zionistische christenen moet afwijzen of omarmen. De meeste Israëli’s zijn sowieso verbaasd als er nog vrienden zijn die achter Israël staan.

Ze zijn gefascineerd door de vele christenen uit alle landen van de wereld, die op basis van hun geloof Israël ondersteunen. Maar er zijn ook kritische geluiden die waarschuwen voor de ‘grote opdracht’ die christenen hebben. Deze critici zijn ervan overtuigd dat christenvrienden in werkelijkheid alleen maar de intentie hebben om te evangeliseren onder het Joodse volk. Als Joden in groten getale tot bekering zouden komen, zou dat volgens hen funest zijn voor de Joodse identiteit.

Deze discussie wordt het heftigst gevoerd in de nederzettingen in Judea en Samaria. De meeste orthodoxe Joden in deze gebieden, vooral degenen die wonen in kleinere gemeenschappen, staan zeer argwanend tegenover christenen. Maar uitgerekend deze kleine gemeenschappen worden krachtig ondersteund door zionistische christenen. Aan de andere kant is er de aanhoudende kritiek vanuit de hele wereld op de aanwezigheid van orthodoxe-Joden op zogenaamd Palestijns land. In het geïsoleerde Joodse dorp Har Bracha wekte de aanwezigheid van duizenden christelijke vrijwilligers irritatie. De vrijwilligers waren via bemiddeling van de christelijke organisatie HaYovel naar het dorp gekomen om te werken in de wijngaarden van Har Bracha. HaYovel is een soort bemiddelingsbureau dat buitenlandse christenen, die zich als vrijwilliger willen inzetten, in contact brengt met de pioniers om ze te helpen bij het zware werk tijdens de zaai- en oogsttijd. (http://www.hayovel.com)

Boze inwoners klaagden bij lokale rabbijnen dat de aanwezigheid van christenen in hun nederzetting het Joodse leven verstoort. Rabbijn Eliëzer Melamed van Har Bracha, die zeer veel aanzien geniet onder de religieuze pioniers, gaf als antwoord op de klacht, dat de lokale bevolking ‘meer respect en liefde zou moeten tonen voor degenen die Israël liefhebben.’ Op de website van de jeshiva (Bijbelschool) van Har Bracha schreef rabbijn Melamed, dat christen-zionisten ‘de vestiging van de staat Israël zien als vervulling van de profetieën in de Bijbel. Zij werken in de nederzettingen en in de wijngaarden en zijn diep geraakt, want hier ondervinden zij de vervulling van de profetieën aan den lijve. Zij zien het als een voorrecht om zich hiervoor in te zetten. Het zijn rechtvaardige niet-Joden. God zal hen belonen.’

Tegelijkertijd bevestigt de rabbijn dat het wantrouwen van veel Joden gerechtvaardigd is. ‘Al tweeduizend jaar lang wordt het Joodse volk vervolgd, geplunderd en vermoord. Wij werden verdreven en gedwongen om ons te bekeren tot het christendom. En nu zouden zij plotseling van ons houden?’ Maar Rabbijn Melamed bespeurt, ondanks twijfels over het motief van de christenen, toch een ontwaken binnen het christendom waarbij oprechte gelovigen teruggevoerd worden naar Israël.

Melamed: ‘De grootste zonde van het christendom was de ontkenning van het volk Israël als Gods uitverkoren volk, evenals de ontkenning van de profetieën over het heil voor het Joodse volk. Men zag zichzelf als vervanging van Israël, en hiermee hebben zij ons onbeschrijflijk veel leed aangedaan. Maar de laatste tijd zien wij bij christenen een duidelijke verandering in de houding ten opzichte van Israël. Zij kunnen niet om de wonderlijke wedergeboorte van Israël heen. Wat de profeten zeggen over de tijd die voorafgaat aan het verschijnen van de Messias, zien we voor onze ogen gebeuren.’

De rabbijn zei ten slotte: ‘God is zichtbaar in deze wereld door alle gebeurtenissen die plaatsvinden in en met betrekking tot Israël. De toetssteen voor moraal, waarheid en geloof in deze wereld, is de houding is die men aanneemt ten opzichte van Israël'.

Ryan Jones